Keramischer Markierungs- und Prüfstein mit Kennziffer „646“

Prägung „L“ und handschriftlichem Zusatz „Ersatz“

Datierung: mittleres 20. Jahrhundert
Material: Westerwälder Steinzeug, hellbeige, teils glasiert
Technik: Form- oder Presskeramik, eingeprägte Kennziffern, handschriftliche Nachmarkierung
Zustand: gut erhalten, mit deutlichen Gebrauchsspuren und klaren Funktionshinweisen

Beschreibung

Der Markierungsstein besteht aus robustem, dicht gebranntem Steinzeug, wie es in Höhr‑Grenzhausen traditionell gefertigt wurde. Die Vorderseite trägt die Zahl „646“, die als Material‑, Brenn‑ oder Serienkennziffer diente.

Am unteren Rand befindet sich ein eingestanztes „L“, vermutlich ein Positions‑, Größen‑ oder Qualitätsmerkmal innerhalb eines internen Systems.

Über diesem „L“ ist nachträglich, mit Stift, die handschriftliche Aufschrift „Ersatz“ angebracht. Diese Markierung stammt eindeutig aus dem Werkstattalltag und weist darauf hin, dass der Stein als Ersatzstück, Reserveprobe oder Austauschmarkierung vorgesehen war.

Seitlich trägt das Objekt zusätzlich die Prägungen:

• „Amber…“ (unvollständig lesbar, vermutlich Hersteller- oder Serienname)
• „Höhr-Grenzhau…“ (Herstellungsort Höhr‑Grenzhausen)
• „D.G.M“ (Deutsches Gebrauchsmuster – Hinweis auf rechtlichen Schutz)

Kulturelle Einordnung

Solche Steine wurden in der Westerwälder Keramikindustrie genutzt für:

• Brennproben
• Glasurtests
• Materialkennzeichnung
• Serien- und Qualitätskontrolle
• Markierung technischer Keramikbauteile

Die Kombination aus industrieller Prägung, erhabener Kennziffer, Positionsmarke und handschriftlicher Ergänzung zeigt die enge Verzahnung von standardisierter Produktion und manueller Werkstattpraxis.

Museale Bedeutung

Der Stein ist ein selten erhaltenes Beispiel für die unsichtbare Infrastruktur keramischer Produktion. Er dokumentiert, wie Herkunft, Material, Brennverhalten und Serienzugehörigkeit direkt im Objekt selbst festgehalten wurden.

Die handschriftliche Notiz „Ersatz“ macht das Stück besonders authentisch: Sie zeigt den gelebten Werkstattalltag, in dem Keramik nicht nur Produkt, sondern auch Werkzeug der eigenen Qualitätskontrolle war.

Flachsbrett mit Riffelung – Vorbereitung für Fasergewinnung

Datierung: vermutlich 19. bis frühes 20. Jahrhundert
Material: massives Holz, tief geriffelte Arbeitsfläche
Provenienz: ländlicher Haushalt oder landwirtschaftlicher Betrieb; Flachsanbau in der Region nicht ausgeschlossen
Zustand: stark gebraucht, mit deutlichen Spuren manueller Arbeit; Holz trocken und rissig, aber stabil

Gestaltung und Funktion

Das lange, rechteckige Brett mit tiefen, gleichmäßigen Rillen diente zur mechanischen Bearbeitung von Flachsfasern. Nach dem Rösten und Trocknen des Flachses wurden die Stängel über solche Riffelbretter gezogen, um die holzigen Bestandteile zu brechen und die Fasern zu lösen.

Der Griff am oberen Ende erleichtert das Halten oder Fixieren des Brettes, während die Rillen für Reibung und Führung sorgen. In Kombination mit einem Flachskamm oder einer Breche wurde das Material so auf die Weiterverarbeitung vorbereitet – etwa zum Spinnen.

Kulturelle Einordnung

Dieses Werkzeug steht für die handwerkliche Textilherstellung im bäuerlichen Alltag, für Geduld, Kraft und die Nähe zur Natur. Auch in Kettig dürfte Flachs angebaut und verarbeitet worden sein – sei es für Leinenstoffe, Garne oder Hauswäsche.

Als museales Objekt dokumentiert das Riffelbrett die Vorindustrielle Fasergewinnung, die Bedeutung von Eigenproduktion und die stille Schönheit eines Arbeitsgeräts, das einst zum Rhythmus des Jahres gehörte.

Weberschiffchen – Fadenflug im Webstuhl

Datierung: vermutlich frühes bis mittleres 20. Jahrhundert
Material: Holz, mit Spulen und Garnresten
Provenienz: Handweberei; ländlicher oder hausgewerblicher Kontext
Zustand: gebraucht, mit deutlichen Spuren von Nutzung; Garnreste auf Spulen erhalten

Gestaltung und Funktion

Die Weberschiffchen dienen dazu, den Schussfaden durch das Kettfadenfeld eines Webstuhls zu führen. In der Mitte befindet sich eine Spule, auf die der Faden aufgewickelt ist. Die spitz zulaufende Form erlaubt ein leichtes Gleiten durch das Webfach – daher der Name „Schiffchen“.

Die beiden Exemplare zeigen typische Gebrauchsspuren: abgenutztes Holz, Garnreste und handwerkliche Patina. Sie wurden vermutlich in einem Handwebstuhl verwendet, wie er in ländlichen Haushalten oder kleinen Werkstätten üblich war.

Kulturelle Einordnung

Weberschiffchen stehen für die Textilherstellung in Handarbeit, für Rhythmus, Geduld und die Verbindung von Technik und Tradition. Auch in Kettig dürfte es früher Webstuben oder Heimarbeit gegeben haben – sei es zur Herstellung von Leinen, Tischtüchern oder Kleidung.

Als museale Objekte dokumentieren sie die Materialkultur des Webens, die handwerkliche Präzision und die stille Schönheit eines Werkzeugs, das Faden für Faden Geschichte schrieb.

Schuhleisten für Damenschuh – Formvollendet in Holz

Datierung: vermutlich frühes bis mittleres 20. Jahrhundert
Material: Hartholz, mit Bohrung und Aufhängung
Provenienz: lokale Schuhmacherei; möglicherweise aus Kettig
Zustand: stark gebraucht, mit glatter Oberfläche und feinen Gebrauchsspuren

Gestaltung und Funktion

Dieser hölzerne Schuhleisten wurde für die Herstellung oder Reparatur eines kleinen Damenschuhs verwendet. Die schlanke, spitz zulaufende Form und die zierlichen Proportionen deuten auf ein elegantes Modell hin – möglicherweise ein Halbschuh oder ein feiner Schnürschuh.

Die glatte Oberfläche erleichtert das Einpassen des Leders, während die Bohrung mit Schnur eine praktische Aufhängung zur Lagerung oder Trocknung erlaubt. Solche Leisten waren unverzichtbar für die präzise Arbeit des Schuhmachers.

Kulturelle Einordnung

In den 1970er Jahren gab es in Kettig noch mindestens zwei Schuster, einen in der Neugasse und einen in der Hauptstraße. Dieser Leisten könnte aus einer dieser Werkstätten stammen und steht für ein Handwerk, das Sorgfalt, Maßarbeit und Ortsverbundenheit vereinte.

Als museales Objekt dokumentiert er die Materialkultur des Schuhmacherhandwerks, die Verbindung von Form und Funktion – und die stille Eleganz eines Werkzeugs, das Schritt für Schritt Individualität formte.

Schneiderschere „KRETZER SPECIAL“ –
Schnittpunkt des Handwerks

Datierung: vermutlich mittleres 20. Jahrhundert
Material: Stahl, lackierte Griffe
Hersteller: KRETZER, Solingen
Modell: SPECIAL
Provenienz: Schneiderei oder Haushaltsnutzung; möglicherweise aus Kettig
Zustand: stark gebraucht, mit Patina und sichtbaren Schleifspuren

Gestaltung und Funktion

Diese Schneiderschere ist ein klassisches Werkzeug der Textilverarbeitung. Die langen, scharfen Klingen und die ergonomisch geformten Griffe erlauben das präzise Schneiden von Stoffen, auch in mehreren Lagen.

Die Gravur „KRETZER SPECIAL“ verweist auf einen Solinger Hersteller, bekannt für Qualität und Langlebigkeit. Die Schere zeigt deutliche Gebrauchsspuren – ein Zeichen für intensive handwerkliche Nutzung.

Kulturelle Einordnung

In Kettig gab es früher mit Sicherheit mindestens einen Schneider, der mit solchen Werkzeugen arbeitete – sei es für Maßanzüge, Alltagskleidung oder Reparaturen. Die Schneiderei war ein Beruf, der Präzision, Geduld und handwerkliches Können vereinte.

Als museales Objekt dokumentiert diese Schere die Materialkultur des Schneiderhandwerks, die Verbindung von Funktion und Form – und die stille Präsenz eines Werkzeugs, das Stoffe in Geschichten verwandelte.

Ziehmesser von Johann Hillesheim – Holzformung mit Kraft und Gefühl

Datierung: spätes 19. oder frühes 20. Jahrhundert
Material: Stahl, Holzgriffe
Provenienz: Werkstatt von Johann Hillesheim (1864–1956), Wagner und Stellmachermeister in der Andernacher Straße, Kettig
Zustand: stark gebraucht, mit Patina und Spuren intensiver Nutzung

Gestaltung und Funktion

Die beiden Ziehmesser – auch Zieheisen genannt – stammen aus dem Besitz von Johann Hillesheim, der als Wagner und Stellmachermeister arbeitete und nebenbei noch ein wenig Landwirtschaft betrieb.

Das obere Messer besitzt eine leicht gebogene Klinge, ideal zum Abziehen und Formen von Rundhölzern, etwa für Speichen, Deichseln oder Räder. Das untere Werkzeug zeigt eine gerade Klinge mit Kerbe und angewinkelten Griffen, vermutlich für präziseres Arbeiten an flachen oder konkaven Holzflächen.

Kulturelle Einordnung

Diese Werkzeuge stehen für ein Handwerk, das Körperkraft, Materialverständnis und Erfahrung vereinte. In der Werkstatt von Johann Hillesheim wurden sie täglich genutzt – für Wagenbau, landwirtschaftliche Geräte und Reparaturen, die das Dorf am Laufen hielten.

Als museale Objekte dokumentieren sie die Materialkultur des ländlichen Handwerks, die Verbindung von Beruf und Nebenerwerb – und die stille Würde eines Werkzeugs, das Holz in Form und Funktion brachte.

Verstellbarer Schraubenschlüssel
– Vier Generationen Hillesheim: Handwerk, Technik und Unternehmergeist

Datierung: vermutlich frühes bis mittleres 20. Jahrhundert
Material: Stahl, mit Schraubmechanik
Typ: verstellbarer Schraubenschlüssel („Engländer“)
Provenienz: ursprünglich aus der Werkstatt von Johann Hillesheim (1864–1956), Wagner und Stellmachermeister in der Andernacher Straße, Kettig
Weitergabe: über Peter Hillesheim (1893–1973), Elektrikermeister und nebenberuflicher Landwirt, anschließend an Anton Hillesheim, Inhaber eines Elektro- und Haushaltswarengeschäfts, später an Jürgen Hillesheim, Elektromeister und Radio- und Fernsehtechnikermeister, heute in vierter Generation bei Toni Hillesheim, Dipl.-Ing. Elektrotechnik
Zustand: stark gebraucht, mit Patina und deutlichen Spuren jahrzehntelanger Nutzung

Gestaltung und Funktion

Dieser verstellbare Schraubenschlüssel war ein universelles Werkzeug für Reparaturen, Installationen und mechanische Arbeiten. Die verstellbare Maulweite machte ihn zu einem unverzichtbaren Helfer – ob beim Wagenbau oder bei landwirtschaftlichen Geräten.

Die robuste Ausführung und die deutlichen Gebrauchsspuren zeigen, dass er über Jahrzehnte hinweg in verschiedenen Werkstätten und Berufen eingesetzt wurde.

Kulturelle Einordnung

Der Schraubenschlüssel erzählt eine außergewöhnliche Familiengeschichte des Handwerks in Kettig:

• Johann Hillesheim, Wagner und Stellmachermeister, legte den Grundstein.
• Sein Sohn Peter Hillesheim, Elektrikermeister, führte das technische Erbe fort und betrieb mit seiner Frau Maria zusätzlich einen kleinen Tante-Emma-Laden in der Andernacher Straße – ein wichtiger sozialer Treffpunkt im Dorf.
• Anton Hillesheim baute den technischen Zweig weiter aus und führte einen Elektrobetrieb mit Ladengeschäft für Elektro- und Haushaltswaren, der das moderne Leben in Kettig mitprägte.
• Jürgen Hillesheim, mit zwei Meistertiteln (Elektro sowie Radio- und Fernsehtechnik), führte den Betrieb in die nächste Generation und verband traditionelles Handwerk mit moderner Technik.
• Heute bewahrt Toni Hillesheim, Dipl.-Ing. Elektrotechnik, dieses Werkzeug als Teil eines lebendigen Familienerbes.

Museale Bedeutung

Der Schraubenschlüssel steht nicht nur für handwerkliche Arbeit, sondern für Kontinuität, Anpassungsfähigkeit und technischen Fortschritt über vier Generationen.

Er ist ein Symbol dafür, wie sich ein Werkzeug durch die Hände einer Familie bewegt – vom Stellmacher über den Elektrikermeister bis zum Ingenieur – und dabei ein Stück Kettiger Geschichte bewahrt.

Endzange „KNIPEX 50/180“
– Präzision im Familienbetrieb

Datierung: vermutlich spätes 20. Jahrhundert
Material: gehärteter Stahl
Hersteller: KNIPEX, Made in Germany
Modell: 50/180
Provenienz: aus dem Bestand der Familie Hillesheim, über mehrere Generationen genutzt
Zustand: gebraucht, mit Patina und funktionstüchtiger Schneide

Gestaltung und Funktion

Diese Endzange – auch Nageleisen oder Kneifzange genannt – ist ein klassisches Werkzeug für das Abkneifen von Draht, Nägeln oder Kabelenden. Die kurzen, kräftigen Schneiden und die stabile Bauweise machen sie ideal für präzise Arbeiten auf engem Raum, etwa beim Verlegen von Leitungen oder beim Entfernen von Befestigungen.

Das Modell „KNIPEX 50/180“ steht für deutsche Qualitätsfertigung und war sowohl im Elektrohandwerk als auch im Alltag eines Landwirts vielseitig einsetzbar.

Kulturelle Einordnung

Die Zange stammt aus dem Werkzeugbestand der Familie Hillesheim, deren Mitglieder über vier Generationen hinweg in technischen und handwerklichen Berufen tätig waren.

Museale Bedeutung

Diese Endzange steht für Präzision, Verlässlichkeit und die Verbindung von Technik und Alltag. Sie ist ein Werkzeug, das nicht auffällt, aber nie fehlt – und das über Generationen hinweg mitgedacht, mitgetragen und mitverwendet wurde.

Ein stilles Zeugnis für die Hand, die greift, trennt und gestaltet.

Schweifhobel von Johann Hillesheim
– Kurven in Holz, geformt mit Gefühl

Datierung: frühes bis mittleres 20. Jahrhundert
Material: Metall, mit zentraler Klinge und seitlichen Griffen
Modell: „No 51“ (Prägung sichtbar)
Provenienz: Werkstatt von Johann Hillesheim (1864–1956), Wagner und Stellmachermeister in der Andernacher Straße, Kettig
Zustand: stark gebraucht, mit Patina und Spuren intensiver Nutzung

Gestaltung und Funktion

Dieser Schweifhobel – auch als Spundhobel oder Ziehhobel bekannt – wurde zum Formen und Glätten von geschwungenen Holzflächen verwendet. Typische Einsatzbereiche waren Speichen, Radkränze, Deichseln oder geschwungene Möbelteile.

Die seitlichen Griffe erlauben präzise Führung, während die zentrale Klinge dünne Holzschichten abträgt. Die Prägung „No 51“ verweist auf ein genormtes Modell, das in vielen Werkstätten zum Einsatz kam.

Kulturelle Einordnung

In der Werkstatt von Johann Hillesheim, einem Wagner und Stellmachermeister, war dieser Hobel ein unverzichtbares Werkzeug. Er steht für ein Handwerk, das Kraft, Präzision und Materialverständnis vereinte – und für die Fähigkeit, aus grobem Holz geschwungene, funktionale Formen zu schaffen.

Als museales Objekt dokumentiert der Hobel die Materialkultur des ländlichen Holzhandwerks, die Verbindung von Technik und Tradition – und die stille Eleganz eines Werkzeugs, das Kurven in Holz schrieb.

Rohrschlüssel von Peter Hillesheim
– Technikgriff aus Meisterhand

Datierung: vermutlich mittleres 20. Jahrhundert
Material: Stahl, mit verstellbarer Backe und Rändelschraube
Typ: verstellbarer Rohrschlüssel („Stillson-Typ“)
Provenienz: aus dem Besitz von Peter Hillesheim (1893–1973), Elektrikermeister und nebenberuflicher Landwirt in der Andernacher Straße, Kettig
Zustand: stark gebraucht, mit Rostspuren und abgenutztem Griffprofil

Gestaltung und Funktion

Dieser Rohrschlüssel wurde zum Greifen und Drehen von Rohren, Muffen und Gewindeverbindungen verwendet – ein typisches Werkzeug für Installationsarbeiten, Reparaturen und technische Anpassungen. Die gezahnte Backe und die verstellbare Mechanik erlauben festen Halt auch bei glatten Oberflächen.

Peter Hillesheim nutzte ihn vermutlich sowohl im Rahmen seiner elektrotechnischen Tätigkeit als auch bei landwirtschaftlichen Reparaturen – ein Werkzeug, das vielseitig und zuverlässig war.

Kulturelle Einordnung

Peter Hillesheim war nicht nur Elektrikermeister, sondern betrieb mit seiner Frau Maria auch einen kleinen Tante-Emma-Laden in der Andernacher Straße. Sein Alltag war geprägt von technischem Können, praktischer Vielseitigkeit und familiärer Verbundenheit.

Der Rohrschlüssel steht für diese Mischung aus Beruf und Dorfleben, für die Fähigkeit, mit wenigen Werkzeugen viele Aufgaben zu bewältigen – und für die stille Präsenz eines Gegenstands, der nicht auffällt, aber nie fehlt.

Museale Bedeutung

Dieses Werkzeug dokumentiert die Materialkultur des ländlichen Handwerks, die Verbindung von Technik und Alltag, und die Lebensleistung eines Mannes, der mit Meistertitel und Bodenhaftung Kettig mitgestaltete.

Holz-Flaschenzug mit Doppelrolle
– Kraft aus Seil und Holz

Datierung: vermutlich spätes 19. bis frühes 20. Jahrhundert
Material: Holz, Eisenhaken, Naturfaserseil
Typ: Doppelroll-Flaschenzug zur Lastenbewegung
Zustand: stark gebraucht, mit sichtbaren Altersspuren und Patina

Gestaltung und Funktion

Dieser Flaschenzug mit zwei Holzrollen und einem geschmiedeten Eisenhaken diente dem Heben und Bewegen schwerer Lasten. Das durchlaufende Naturfaserseil ermöglichte eine mechanische Übersetzung, bei der mit vergleichsweise geringem Kraftaufwand große Gewichte bewegt werden konnten.

Die Doppelrolle erhöhte die Effizienz, während die robuste Holzkonstruktion und der eiserne Haken für Stabilität und Langlebigkeit sorgten. Solche Geräte waren in Scheunen, Werkstätten, Kellern oder auf Baustellen im Einsatz – überall dort, wo Muskelkraft durch Technik unterstützt wurde.

Kulturelle Einordnung

Flaschenzüge wie dieser gehörten zur Grundausstattung handwerklicher und landwirtschaftlicher Betriebe. Sie stehen für eine Zeit, in der Mechanik und Materialverständnis den Alltag prägten – lange bevor elektrische Hebegeräte verbreitet waren.

In Kettig und Umgebung wurden solche Geräte etwa beim Heuaufzug, beim Einlagern von Vorräten oder beim Bau verwendet. Die Kombination aus Holz und Eisen zeigt die Materialwahl der Vorkriegs- und Nachkriegszeit, als Funktionalität und Reparierbarkeit im Vordergrund standen.

Museale Bedeutung

Dieses Objekt dokumentiert die Materialkultur der Arbeit, die Verbindung von Technik, Handwerk und Alltag.

Es steht für eine Ära, in der Kraft durch kluge Konstruktion ergänzt wurde – und in der ein einfacher Flaschenzug zum unverzichtbaren Werkzeug wurde, das Sicherheit, Effizienz und Erfahrung vereinte.

Handgefertigter Holz‑Winkel
– Spezialmaß aus der Werkstatt

Datierung: vermutlich frühes bis mittleres 20. Jahrhundert
Material: Hartholz, handgearbeitet
Typ: fester Spezial‑Winkel / Anreiß‑ und Prüfwerkzeug
Zustand: gut erhalten, mit Patina, Kerben und deutlichen Gebrauchsspuren

Gestaltung und Funktion

Der Winkel besteht vollständig aus massivem Holz, dessen Schenkel präzise miteinander verbunden wurden. Die Form ist schlicht, aber funktional – typisch für Werkzeuge, die nicht industriell, sondern vom Handwerker selbst hergestellt wurden.

Auffällig ist der ungewöhnliche Öffnungswinkel, der nicht den üblichen 90 Grad entspricht. Das deutet darauf hin, dass das Werkzeug für eine ganz bestimmte wiederkehrende Arbeit gedacht war, etwa:

• das Anreißen eines festen Schrägwinkels
• das Prüfen von Bauteilen mit definierter Neigung
• das Herstellen von Serienstücken mit identischem Winkel
• das Arbeiten an Fachwerk, Gestellen oder Rahmen

Da der Winkel nicht verstellbar ist, diente er als festes Referenzmaß, das immer exakt gleich blieb.

Kulturelle Einordnung

Solche selbst gefertigten Holz‑Winkel waren typisch für:

• Zimmerleute (z. B. Dachneigungen, Strebenwinkel)
• Schreiner (Serienmaße bei Möbeln oder Rahmen)
• Wagner und Stellmacher (Radbau, Gestellbau)
• Landwirte, die sich Werkzeuge für Reparaturen selbst bauten

Sie zeigen, wie praktisch, erfinderisch und materialbewusst Handwerker früher arbeiteten. Ein Stück Holz, ein paar präzise Schnitte – und schon entstand ein Werkzeug, das über Jahre zuverlässig diente.

Museale Bedeutung

Der Holz‑Winkel dokumentiert die Alltagskultur des Handwerks, in der Werkzeuge nicht nur gekauft, sondern selbst entwickelt und angepasst wurden.
Er erzählt von Erfahrung, Routine und handwerklicher Präzision, die sich in solchen Spezialanfertigungen spiegeln.

Dass der genaue Zweck heute unbekannt ist, macht das Objekt umso spannender: Es steht für das stille Wissen der Werkstätten, das oft nur mündlich weitergegeben wurde.

„Schmiesch“ – Verstellbarer Holz‑Anschlagwinkel aus dem Handwerk

Datierung: vermutlich frühes bis mittleres 20. Jahrhundert
Material: Hartholz, Metallachse zur Verstellung
Typ: verstellbarer Anschlagwinkel / Schmiege
Regionale Bezeichnung: Schmiesch (Kettijer Platt)
Zustand: gut erhalten, mit Patina und deutlichen Gebrauchsspuren

Gestaltung und Funktion

Die Schmiesch besteht aus zwei hölzernen Schenkeln, die über eine drehbare Achse miteinander verbunden sind. Dadurch lässt sich der Winkel frei einstellen und anschließend fixieren.

Mit diesem Werkzeug konnten Handwerker:

• beliebige Winkel übertragen, etwa von einem Bauteil auf ein anderes
• Schrägschnitte anreißen, z. B. für Dachlatten, Leisten oder Rahmen
• Gehrungen prüfen, bevor gesägt oder gehobelt wurde
• Serienarbeiten mit identischem Winkel herstellen

Die Konstruktion ist einfach, aber hochfunktional – ein typisches Beispiel für Werkzeuge, die jahrzehntelang zuverlässig ihren Dienst taten.

Kulturelle Einordnung

Der Schmiesch war ein unverzichtbares Werkzeug für:

• Zimmerleute
• Schreiner
• Wagner und Stellmacher
• Landwirte, die viel selbst reparierten

Dass er aus Holz gefertigt ist, zeigt die Materialnähe und Improvisationskunst früherer Werkstätten. Viele solcher Winkel wurden vom Handwerker selbst hergestellt – angepasst an die eigenen Bedürfnisse.

Der Name Schmiesch ist ein schönes Beispiel für regional verankerte Fachsprache, die oft nur im Dorf oder in der Zunft verstanden wurde.

Museale Bedeutung

Dieses Werkzeug dokumentiert die Arbeitswelt des traditionellen Holzhandwerks.
Es zeigt, wie wichtig präzise Winkel für Bau, Möbel und Reparaturen waren – lange bevor digitale Messgeräte existierten.

Die Schmiesch verbindet Handwerk, Sprache und regionale Identität und ist damit ein wertvolles Objekt für das virtuelle Museum.

Schlüsselbund mit alten Bartschlüsseln
– Werkzeug eines hilfsbereiten Handwerkers

Datierung: 19. Jahrhundert bis frühes 20. Jahrhundert
Material: Eisen
Typ: Sammlung verschiedener Bartschlüssel an einem Metallring
Zustand: stark gebraucht, mit Rostpatina und individuellen Abnutzungsspuren

Gestaltung und Funktion

Der große Metallring trägt eine Vielzahl alter Bartschlüssel, die sich in Form, Länge und Bartgestaltung deutlich unterscheiden.
Jeder Schlüssel öffnete ein anderes Schloss – von Haustüren über Stalltüren bis hin zu Truhen, Schränken oder Werkzeugkisten.

Die Vielfalt zeigt, dass der Besitzer nicht nur einen einzigen Haushalt, sondern vermutlich viele verschiedene Schlösser bedienen musste.

Kulturelle Einordnung

Ein solcher Schlüsselbund gehörte oft zu:

• Handwerkern, die Türen reparierten oder Schlösser instand hielten
• Dorfschmieden, die Schlösser fertigten oder nacharbeiteten
• Hausmeistern oder Gemeindedienern, die Zugang zu vielen Gebäuden brauchten
• Landwirten, die mehrere Ställe, Schuppen und Truhen sicherten

Gerade im ländlichen Raum war es üblich, dass ein Handwerker „mal eben“ half, wenn jemand sich ausgesperrt hatte oder ein Schloss klemmte.
Der Schlüsselbund steht damit für Vertrauen, Nachbarschaftshilfe und handwerkliche Kompetenz.

Museale Bedeutung

Diese Sammlung dokumentiert die Geschichte der Schließtechnik ebenso wie die soziale Rolle des Handwerks.
Jeder Schlüssel ist ein kleines Unikat, das von einem bestimmten Schloss, einem bestimmten Ort und einer bestimmten Aufgabe erzählt.

Der gesamte Bund wirkt wie ein mobiles Archiv des Alltags – ein Werkzeug, das nicht nur Türen, sondern auch Geschichten öffnet

Holzwerkzeugkiste
– Handgefertigte Transportkiste eines Handwerkers

Datierung: frühes bis mittleres 20. Jahrhundert
Material: unbehandeltes Nadelholz; Rundholzgriff
Typ: tragbare Werkzeugkiste in traditioneller Zimmermanns‑/Landhandwerksform
Zustand: stark gebraucht; deutliche Abnutzungsspuren, dunkle Patina, handwerkliche Reparaturen möglich

Gestaltung und Funktion

Die Werkzeugkiste ist vollständig handgefertigt und besteht aus grob zugeschnittenen Holzbohlen, die zu einem rechteckigen Kasten zusammengesetzt wurden. Die beiden seitlichen Stirnbretter sind dreieckig ausgeformt, um den runden Holztragegriff aufzunehmen.

Diese Bauform war im Handwerk weit verbreitet, weil sie:

• stabil, aber leicht genug zum Tragen war
• sich aus einfachen Resthölzern herstellen ließ
• schnell repariert werden konnte
• genügend Platz für Hammer, Zange, Schraubendreher, Nägel und Kleinteile bot

Die sichtbaren Gebrauchsspuren – Kerben, Abrieb, dunkle Flecken – erzählen von jahrelanger Nutzung auf Baustellen, in Werkstätten und bei Reparaturarbeiten im Dorf.

Kulturelle Einordnung

Solche Werkzeugkisten gehörten zur Grundausstattung vieler Handwerker:

• Zimmerleute
• Schreiner
• Landwirte, die viel selbst reparierten
• Dorfschmiede oder Hausmeister

Sie waren nicht nur Transportbehälter, sondern auch ein Stück persönlicher Arbeitsidentität. Jeder Handwerker hatte seine eigene Kiste, oft selbst gebaut, angepasst an die eigenen Werkzeuge und Arbeitsweisen.

Die einfache, funktionale Konstruktion zeigt die Pragmatik des ländlichen Handwerks: Man nutzte, was verfügbar war, und baute es so, dass es Jahrzehnte hielt.

Museale Bedeutung

Die Werkzeugkiste dokumentiert die materielle Kultur des Handwerks:
Sie steht für Mobilität, Improvisation, Selbstbau und die enge Verbindung zwischen Mensch und Werkzeug.

Als Objekt erzählt sie von:

• der Arbeitswelt früherer Generationen
• der Bedeutung von Handarbeit und Reparatur
• der Schlichtheit und Zweckmäßigkeit traditioneller Arbeitsgeräte

Ein authentisches Zeugnis des alltäglichen Arbeitens in einer Zeit, in der Werkzeuge noch nicht industriell verpackt, sondern im eigenen Kasten getragen wurden.

Schneidewerkzeug für Besen
– Handgerät zur Herstellung runder Reisig‑ oder Strohbesen

Das Objekt ist ein robustes, handbetriebenes Schneide‑ und Presswerkzeug, wie es in kleinen Werkstätten oder landwirtschaftlichen Haushalten zur Herstellung von Reisig‑, Stroh‑ oder Rundbesen verwendet wurde. Solche Geräte dienten dazu, das gebündelte Material – meist Birkenreisig, Ginster, Haselruten oder Stroh – gleichmäßig abzuschneiden, zu formen und zu verdichten, bevor der Besen endgültig gebunden wurde.

Aufbau und Funktionsweise

Das Werkzeug besteht aus:

• einem massiven Gusseisenkörper, der fest auf einer Werkbank verschraubt wurde
• einem langen Hebelarm, der über ein Gelenk eine kräftige Schneid‑ oder Pressbewegung auslöst
• einer Schneidkante bzw. Pressfläche, die das Besenmaterial bündig kürzt oder formt

Durch den langen Hebel konnte mit vergleichsweise wenig Kraftaufwand ein sauberer, gleichmäßiger Schnitt erzeugt werden – entscheidend für die Qualität eines runden Besens.

Solche Geräte wurden oft regional gefertigt, waren langlebig und wurden über Jahrzehnte genutzt.

Historischer und handwerklicher Kontext

Bevor industriell gefertigte Besen den Markt dominierten, war die Herstellung von Reisig‑ und Strohbesen ein typisches Nebengewerbe in ländlichen Regionen. Viele Familien stellten Besen:

• für den Eigenbedarf,
• für den lokalen Handel,
• oder als saisonale Zusatzarbeit her.

Das Schneidewerkzeug war dabei ein zentrales Hilfsmittel, um:

• die Besenköpfe zu glätten,
• die Rundform zu erzeugen,
• und überschüssiges Material sauber abzutrennen.

Es steht damit für ein fast verschwundenes Handwerk, das eng mit bäuerlichem Alltag und regionaler Selbstversorgung verbunden war.

Museale Bedeutung

In der Rubrik „Handwerk & Landwirtschaft“ oder „Alltagsarbeit früher“ zeigt dieses Werkzeug:

• die Materialkultur eines traditionellen Handwerks,
• die Bedeutung von einfachen, aber effektiven Mechaniken,
• und die Selbstversorgungsstrukturen früherer Dorfgemeinschaften.

Es ist ein authentisches Beispiel dafür, wie mit einfachen Mitteln langlebige Alltagsgegenstände hergestellt wurden – und wie viel handwerkliches Geschick hinter einem scheinbar simplen Besen steckt.

Schneidewerkzeug für flache oder gebündelte Materialien
– vermutlich aus der Besen‑ oder Bürstenherstellung

Das Gerät ist ein schweres, handbetriebenes Schneidewerkzeug, das mit seinem langen Hebelarm und der massiven, fest verschraubbaren Grundplatte eindeutig für Arbeiten gedacht war, bei denen viel Druck und ein sauberer Schnitt erforderlich sind. Die Bauform weist auf ein Werkzeug hin, das in kleinen Werkstätten, landwirtschaftlichen Haushalten oder im Handwerk eingesetzt wurde, um flache oder gebündelte Materialien zu kürzen.

Aufbau und Funktionsweise

Das Werkzeug besteht aus:

• einem massiven Metallkörper, der auf einer Werkbank fixiert wurde
• einem langen Hebelarm mit Holzgriff, der große Hebelwirkung erzeugt
• einer beweglichen Schneidklinge, die beim Herunterdrücken des Hebels das Material durchtrennt
• einer feststehenden Gegenplatte, gegen die geschnitten wird

Die Konstruktion ist auf Kraft, Stabilität und Wiederholgenauigkeit ausgelegt – ideal für Materialien, die sich nicht einfach mit einem Messer schneiden lassen.

 Wahrscheinlicher Einsatzbereich

Die Form und Mechanik passen besonders gut zu Tätigkeiten wie:

• Kürzen von Reisig- oder Strohbesen (z. B. flache Besenköpfe, Handfeger, Rundbesen)
• Schneiden von flachen Bündeln wie Schilf, Stroh, Ruten oder dünnen Zweigen
• Zuschneiden von Besenmaterial, bevor es gebunden oder in eine Fassung eingesetzt wurde

Im Unterschied zum zuvor beschriebenen Werkzeug für runde Besen wirkt dieses Gerät eher für flache oder breite Bündel geeignet – also für Besenarten, die nicht rund, sondern fächerförmig oder flach gebunden wurden.

Auch im Bürstenmacher‑Handwerk wurden ähnliche Geräte genutzt, um Borsten oder Pflanzenfasern auf eine einheitliche Länge zu bringen.

Historischer Kontext

Solche Werkzeuge waren typisch für:

• kleine ländliche Werkstätten,
• Nebenerwerbs‑Besenmacher,
• Selbstversorger-Haushalte,
• regionale Handwerksbetriebe, die Besen, Bürsten oder Reinigungsgeräte herstellten.

Bevor industriell gefertigte Besen den Markt dominierten, war die Herstellung ein wichtiges saisonales Zusatzgewerbe. Ein Werkzeug wie dieses garantierte:

• gleichmäßige Schnittkanten,
• saubere Besenköpfe,
• und eine professionelle Optik.

Museale Bedeutung

Für dein virtuelles Museum ist dieses Werkzeug ein starkes Objekt in der Rubrik:

„Handwerk & Landwirtschaft – Arbeitsgeräte des Alltags“

Es zeigt:

• die Materialkultur eines fast verschwundenen Handwerks,
• wie viel Mechanik und Muskelkraft früher in einfachen Alltagsgegenständen steckte,
• und wie regional verwurzelt die Herstellung von Besen und Bürsten war.

Es ergänzt das zuvor beschriebene Rundbesen‑Werkzeug perfekt und zeigt die Vielfalt der traditionellen Besenmacherei.

Handwerkerinschrift „J. Patey – 12/7/21“ in der Innenwand von Breitestraße 17

Kettig, datiert 12. Juli 1921
Kategorie: Bau‑, Sozial‑ und Alltagsgeschichte

In der Innenwand des Hauses Breitestraße 17 in Kettig befindet sich eine historische Handwerkerinschrift mit der Signatur „J. Patey – 12/7/21“. Die Ritzung stammt aus dem Jahr 1921 und wurde vermutlich während einer Bau‑ oder Renovierungsphase angebracht. Solche persönlichen Markierungen sind typische, aber selten erhaltene Zeugnisse der handwerklichen Arbeitswelt des frühen 20. Jahrhunderts.

Bei der jüngsten, aufwendig durchgeführten Renovierung des Hauses — ausgeführt von Jürgen Hillesheim — wurde die Wand mit traditionellem Lehmputz versehen. Die historische Inschrift blieb dabei bewusst sichtbar, um die Geschichte des Gebäudes und die Spuren früherer Handwerker zu bewahren.

Beschreibung

• ovale Vertiefung im historischen Mauerwerk
• darin glatterer Steinbereich mit eingeritzter Inschrift
• Text: „J. Patey 12/7/21“
• handwerklich ausgeführte Ritzung, vermutlich mit Nagel, Messer oder Maurerwerkzeug
• deutliche Altersspuren, Patina, leichte Abwitterung
• umgebender moderner Lehmputz bildet einen bewussten Rahmen und lässt die Inschrift als Zeitfenster bestehen

Historische Einordnung

Die Inschrift steht exemplarisch für:

• die Tradition der Handwerkersignaturen, die oft versteckt in Wänden, Dachstühlen oder unter Böden hinterlassen wurden
• die Bau‑ und Renovierungstätigkeit der frühen 1920er Jahre
• die persönliche Handschrift eines namentlich greifbaren Arbeiters
• die Kontinuität handwerklicher Arbeit in Kettig über mehr als ein Jahrhundert

Solche Markierungen dienten als Datierung, als persönlicher Stolz oder einfach als spontane Geste eines Arbeiters, der seine Spuren hinterlassen wollte.

Museale Bedeutung

Die Inschrift ist kulturhistorisch wertvoll, weil sie:

• ein authentisches Zeugnis individueller Handwerksgeschichte darstellt
• die Bauphasen des Hauses Breitestraße 17 dokumentiert
• die Verbindung zwischen Vergangenheit und moderner Renovierung sichtbar macht
• ein seltenes Beispiel für erhaltene persönliche Spuren im Mauerwerk ist
• die lokale Geschichte von Kettig auf menschlicher Ebene erfahrbar macht

Durch die bewusste Entscheidung, die Inschrift sichtbar zu belassen, wird sie zu einem kleinen, aber bedeutenden Denkmal der Alltagsgeschichte.