Diese Geschichte stammt von Monika, die sich noch gut an einen etwas ungewöhnlichen St.-Martins-Abend aus ihrer Kindheit erinnert.
Früher gehörte zu St. Martin nicht nur der Umzug und der Weckmann, sondern auch die Knolleköpp. Dazu wurde eine große Steckrübe ausgehöhlt, Augen und Mund hineingeschnitten und eine Kerze eingesetzt. Oben kam der Deckel wieder drauf, und fertig war die Martinslaterne.
"Mei Modde hat für mei Schweste so en Knollekopp jemacht"
Für Monikas Schwester Martina sollte es damals etwas ganz Besonderes werden. Die Mutter hatte sich richtig Mühe gegeben. Der Knollekopp bekam sogar eine Zunge. Dafür schnitt sie ein Stück Apfel zurecht und befestigte es mit Stecknadeln in der Rübe. Wahrscheinlich steckten auch im Deckel noch ein paar Nadeln, damit alles hielt.
Martina war stolz auf ihren Knollekopp und zog damit durch das Dorf. Nach dem Martinszug ging es wie immer auf den Saal, um die Wecken abzuholen.
Vorher stellte sie ihren Knollekopp im Hof bei Schängels ab.
Und dann wurde das gute Stück vergessen.
Am nächsten Morgen fiel Martina ihre Martinslaterne wieder ein.
"Do wollt se ihre Knolookopp holle jon. Do wor der owe nimmie do"
„Bat is dann mit meyne Knoll?“ fragte Martina
Die Antwort kam völlig entspannt:
„Jo" sagt Flöcks Schängel "Die hanni em Schweyn verföddet.“
Einen Moment lang herrschte Sprachlosigkeit.
„Bat häsde?“
Tatsächlich hatte er die ausgehöhlte Knolle kurzerhand als Schweinefutter verwendet. Samt Apfelzunge. Samt Stecknadeln.
Am Nachmittag ging es dem Schwein plötzlich gar nicht gut.
"Nummendachs wor dat Schweyn kapott"
Da wurde allen klar, was passiert war.
„Dat hatt die Stecknodele metjefress!“
Als Monika die Geschichte erzählte, ging ein lautes Gelächter durch die Runde.
Einer fragte ungläubig:
„Die Stecknadeln och?“
Natürlich. Die waren schließlich noch drin gewesen.
"On die Sau is enjange..."
Darauf meinte jemand trocken:
„Die ärm Sau.“
Und sofort kam die nächste Bemerkung:
„Do kütt bestimmt die Redensart her!“
Ob die Redensart tatsächlich dort ihren Ursprung hat, konnte natürlich niemand beweisen.
Aber eines war für alle Anwesenden klar:
Wenn es damals in Kettig wirklich eine arme Sau gab, dann war es genau dieses Schwein.